শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রেমধর্ম

পিতা জগন্নাথ মিশ্র তাঁর নাম রাখেন বিশ্বম্ভর। সুবর্ণ বর্ণ অঙ্গকান্তির জন্য তাঁকে গৌরাঙ্গ, গৌরহরি নামেও ডাকা হয়। আবার, দিগ্বজয়ীবিজিত নিমাই পন্ডিত নামে তিনি সকলের পান্ডিত্যের অহঙ্কার বিচূর্ণ করেছিলেন। হিংসা-দ্বেষ, জাতিভেদ ভুলিয়ে, অহিংসার বাণী শুনিয়ে, সাম্প্রদায়িকতার শৃঙ্খল ছিন্ন করে, সকলের হৃদয় জয় করে চৈতন্যদেব প্রচার করেছিলেন বিশ্বমানবতার ধর্ম-প্রেমধর্ম, যা বৈষ্ণবধর্ম নামে সুবিদিত। বৈদিক শাস্ত্রে নির্দেশিত, শ্রীচৈতন্যদেবের প্রদর্শিত সেই বৈষ্ণব দর্শনই আজ প্রচারিত হয়েছে বিশ্বব্যাপী, যার অপ্রতিরোধ্য ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন শ্রীচৈতন্যদেব স্বয়ং- “পৃথিবীতে আছে যত নগরাদি গ্রাম। সর্বত্র প্রচার হেইবে মোর নাম।।” 

এই বৈষ্ণবধর্ম তথা প্রকৃত সনাতন ধর্ম বিশ্বায়নে যে সংগঠনটি অর্ধশতাধিক বছর ধরে নিয়ত প্রগতিশীল, তা হলো আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ (ইসকন) ১৯৮৬ সালে আমেরিকার নিউইয়র্ক শহরে ভারতীয় সন্ন্যাসী কৃষ্ণকৃপাশ্রীমূর্তি শ্রীল অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ কর্তৃক সংস্থাটি প্রতিষ্ঠিত হয়।

শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর সেই ভবিষ্যদ্বাণী এবং নিজ গুরুদেব শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের আদেশ শিরোধার্য করে পৃথিবীব্যাপী ভগবানের বাণী প্রচারের উদ্দেশ্যে তিনি এই সংস্থাটি প্রতিষ্ঠা করেন। জগদ্ব্যাপী কৃষ্ণভক্তিরূপ প্রেমধর্ম প্রচার করার মাধ্যমে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠাই এই সংস্থার মূল লক্ষ্য।

শ্রীচৈতন্যদেবের প্রদর্শিত বৈষ্ণব দর্শনের আদর্শ কীরূপ এবং ইসকন কীভাবে তা ধারণ ও প্রসারের মাধ্যমে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠায় অগ্রণী ভূমিকা রাখছে, তারই একটি চিত্র তুলে ধরার চেষ্টা করা হলো এই প্রবন্ধে।

বাঙালির হৃদয়ের ধন চৈতন্যদেব

শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বাংলাভাষায় কোনো সাহিত্য রচনা করেননি। তথাপি তিনি এমনই এক মহান ব্যক্তিত্ব, যাঁর নামানুসারে বাংলা সাহিত্যে চৈতন্যযুগ নামে এক নবযুগের অভ্যুদ্বয় হয়। তাঁর অনিন্দ্য রূপমাধুরী, অমিয় বচন, অগাধ পান্ডিত্য এবং ধনী দরিদ্র, বিদ্ধান-মুর্খ, আর জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে অপামর জনসাধারণের প্রতি তাঁর অকৃত্রিম ভালোবাসা এবং সকলকে প্রেমের শৃঙ্খলে বেঁধে মানবমুক্তির যে শান্তির পথ তিনি প্রদর্শন করেছেন- তা-ই সমগ্র বাংলার মানুষকে আকৃষ্ট করেছে। তাঁকে নিয়ে নানা নামে, নানা ঢঙে রচিত হয়েছে বাংলাসাহিত্যের বিখ্যাত গ্রন্থসম্ভার- যেমন, চৈতন্যমঙ্গল, চৈতন্যভাগবত, ভক্তিরত্নাকর, অমিয় নিমাই চরিত ইত্যাদি।

সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হলো শ্রীল কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামীকৃত ‘শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত’। এতে চৈতন্যদেবের অনবদ্য জীবনীর পাশাপাশি রয়েছে বিভিন্ন শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত, তত্ত্ব, ও বৈষ্ণব দর্শনের সুবিস্তৃত চমৎমার বর্ণনা। এরও পরবর্তীকালে চৈতন্যদেবের আদর্শকে কেন্দ্র করে বৈষ্ণব কবিগণ রচনা করেছেন বহু গীতি।

আজ বিশ্বব্যাপী প্রতিটি ইসকন কেন্দ্রে প্রতিদিন কয়েকবার করে গাওয়া হয় সেসকল বাংলা গীতি। সেগুলোর মর্মার্থ ও চৈতন্যমহাপ্রভুর জীবন-দর্শন উপলব্ধি করার অভিলাষে বিশ্বের বিভিন্ন ভাষাভাষী মানুষ বাংলা ভাষাকে আয়ত্ব করেছে। সুতরাং, বাঙালির বাংলা ভাষাকে পৃথিবীর প্রতিটি দ্বারপ্রান্তে পৌছে দিতে যাঁর অবদান সর্বাগ্রে, তিনি আর কেউ নন, বাঙালি জাতির গর্ব শ্রীচৈতন্যদেব এবং তা সম্ভব হয়েছে ইসকন প্রতিষ্ঠাতা-আচার্য শ্রীল প্রভুপাদের নিঃস্বার্থ প্রচেষ্টায়।

বাংলা সাহিত্যে শ্রীচৈতন্যদেবের মাধ্যমেই প্রথম জীবনীসাহিত্যের প্রচলন শুরু হয়। বাংলাসাহিত্যের চৈতন্য-উত্তরযুগের বহু স্বনামধন্য সাহিত্যিক ছিলেন চৈতন্যগুণমুগ্ধ।

কাজী নজরুল ইসলাম চৈতন্যদেবের গুণ গেয়েছেন এভাবে-